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學佛系列—什麼是學佛?(一)

2015年12月05日
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學佛系列—什麼是學佛?

  1.學佛人應該具備的條件是什么?
      有人說學佛就是跟佛學習,有人說學佛就是要解脫生死,有人說學佛就是要存好心、說好話、做好事,成為一個人格圓滿的人「人成佛即成」,或者說是努力慈悲救濟眾生、幫助眾生,甚至還有人說以某種秘密的“修行”方法就能夠“即身成佛”……。這些各式各樣的說法,到底是對是錯?什么才是真正的學佛?什么才是真正的佛法?到底怎么學才是真正的學佛?這些問題是學佛人必須要弄清楚的。
     首先,一個能夠學佛的人要具備什么樣的根本條件呢?一個真正的學佛人,他最根本的條件就是要相信有三世因果,如果一個不信因果、不信有前世、不信有來生,那他就不可能真的來學佛!其次,一個真正想要學佛的人,一定能感受到世間是苦,不論是三苦、五苦、八苦……乃至無量苦,他能夠認清世間不離諸苦而生厭離之心,這樣才可能真的愿意學佛。因為只有在佛法中修學,才有可能離世間諸苦,不論是二乘解脫的羅漢道、緣覺道乃至辟支佛道等斷分段生死之法,或是大乘斷分段生死、變異生死的究竟解脫,都不是任何外道所能夢見的。而所謂佛法,就是 佛陀所傳授的法教,如果佛陀沒有來此世間示現成佛、轉法輪,那這個世間就不會有佛法的存在,更不會有依止佛陀的教化而出家修行的僧人。所以,想要學佛的人,一定要信受佛陀的教導;但是一個三千大千世界(也就是現代科學家說的一個銀河系)是一尊佛所教化的國土,佛陀是常稀有而難得值遇的,我們這個銀河系(也就是娑婆世界),以科學家的研究推論大約是有一百億個太陽系(一個太陽系就是一個小世界)。試想一百億個太陽系只有一尊佛,而在下一尊佛來這個銀河系示現成佛之前,目前還在這個銀河系中教化眾生的釋迦如來,正在其他因緣成熟的小世界中不停地示現成佛、轉法輪;因此,且不說一個太陽系中不可能有兩尊佛同時示現成佛教化眾生,就算一千個小世界的小千世界,或是一千個小千世界的中千世界,乃至一千個中千世界的大千世界中,都不可能有兩尊佛同時示現成佛。而且,每一尊佛教化圓滿而示現入滅之前,一定會為已入地的圣位菩薩弟子們授記,更會明示下一尊繼位的佛陀,何時成佛、佛號為何、如何教化、住世多久,乃至正法、像法、末法各是多長的時節等等。所以,佛陀入滅后到下一尊佛陀示現成佛前,不論是正法、像法或末法時期,都是只有菩薩來住持佛法教化眾生的,即使是在前佛末法時期結束后,后佛尚未出世的空窗期(無佛之世),就連菩薩都難以值遇何況說是佛陀。所以,一個銀河系只會有一尊佛來示現,何況說是一個地球、一個國家乃至一個地區,絕對不會有二佛同時出現;這個重要的正知見也是有心要學佛者,一定要建立而不可不知,這樣才不會被誤導、被籠罩而誤入歧途。
   再者,什么才是真正的學佛呢?真正的學佛,當然就是學習能夠成佛的法,成佛的法就是大乘佛菩提道的法,而不只是二乘解脫道的內涵,解脫道只是佛法中的一個小部分,所以只修學解脫道者,最多只能成為阿羅漢或辟支佛,不能成為菩薩,更不可能成佛。既然只修學佛法中的解脫道都不可能成佛了,那么只說是在為人處世的修養上下功夫,只在待人接物上用心,等等的人天善法上琢磨,連解脫都是求之而不可得了,當然就更不可能成佛了!這個也是想要學佛乃至想要求解脫的人,所應當建立的正確知見。
     因此,學佛首先當然就是要相信佛陀,相信佛陀所說、所教的法,而今佛陀已經示現入滅了,能夠帶領我們、教導我們的,當然就是已經先隨佛修學的僧寶,而這個所謂的僧寶必須是如實理解佛陀的法教,尤其是指大乘的勝義菩薩僧寶。所以學佛的第一部當然就是要歸依三寶:歸依佛寶,真正的佛寶而不是冒牌的山寨貨;歸依法寶,佛陀所教之真正能夠成佛的法教;歸依僧寶,真正依止佛陀的教導而有實修實證的勝義僧寶,或者是雖然尚未實證,但佛法知見正確而不偏差的菩薩僧寶,才是有心學佛者所要隨學的僧寶。(除非是聲聞種性的學人,只想要修證解脫道而不修菩薩道者,否則也不應該歸依聲聞僧寶。)歸依之后確定可以準備開始學佛了,但是如何能讓我們學佛的歷程能夠持續而不中斷,如何能確保下輩子還可以繼續學佛?那就是要受持五戒,受持五戒而不違犯者,后世必定可以保有人身來修學佛法;因此,受持五戒的目的,就是要幫助我們顧好自己的身口意行,不違犯五戒未來世就不會淪落三惡道,那就能夠繼續學佛。
   以上就是概略地簡單敘述學佛人應該具備的基本條件,有心學佛的人不可不知,并且也應當要切實地去執行!


   2.學佛應該從哪開始?(待續)

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