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新興縣-國恩禪寺

2013年05月31日 本站原創
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  國恩寺,又名龍山寺,位于今新興縣六祖鎮境內龍山山麓之上,是六祖惠能的圓寂之所。距今約1300多年的國恩寺,始建于唐弘道元年(683年),初名報恩寺。神龍三年(707年),唐中宗賜名“國恩寺”,成為全國第一個用國字命名的寺廟。中國佛教研究所所長吳立明指出:“中國之禪文化,不但是中國佛教文化及中國傳統文化之重要組成部分,而且是人類文明及世界文化中最寶貴的精神財富。溯其源頭,端在六祖生寂圓滿之地新興縣。新興國恩寺、韶關南華寺、廣州光孝寺,如涅槃 (音伊)字三點,形成六祖般若、解脫、法身三德之禪系網絡。應同等尊重、同等弘揚、同等開發。”足見新興縣國恩寺所蘊含的深厚歷史文化底蘊,以及在中國佛教發展史上的重要地位。
   龍山國恩寺位于廣東省西部的云浮市新興縣集成鎮境內。省城至新興一百六十公里,從廣州乘火車可到達新興,有廣州至新興直達豪華大巴只需二小時,更有長途汽車從各處通往新興縣城,再由縣城坐1路公共汽車直達龍山國恩寺。寺前有省內著名的溫泉度假區。
    國恩寺依山而筑,規模龐大,布局嚴整,總建筑面積1萬多平方米。寺內建筑雕梁畫棟、古樸典雅,佛像形態各異,造藝精湛。院落中古木參天,景色秀麗,歷代文人墨客留下不少名篇佳句。
      站在龍山之巔鳥瞰國恩寺,寺前珠亭、鏡池、第一地山門牌坊依次遞進。寺內天王殿、大雄寶殿、六祖殿連成主軸,地藏王殿、達摩殿、文殊普賢殿、大勢智殿、鐘樓、方丈室、客堂、齋堂、沐身池、禪房、六祖紀念堂、錄經室等分設于左右兩翼;寺左側有報恩塔、六祖惠能手植荔枝樹、觀音殿、羅漢堂、功德堂;寺右側有六祖父母墳、凈心亭、思鄉亭、銘泉閣、龍山碑林。寺后有卓錫泉、浴身池。
     由唐至今,國恩寺一直被佛教界視為嶺南第一勝地,與六祖惠能祝發道場廣州光孝寺、布道迦藍韶關曲江南華寺并稱為禪宗三大祖庭。國恩寺香火鼎盛,僧眾甚多。特別是清代以前,國恩寺有寺田1 800多畝,每逢農歷二月初八和八月初三的六祖誕,前來參拜的信眾絡繹不絕,寺里更是人山人海,香煙繚繞,附近村民還會在寺前搭設連綿數里的臨時棚舍,用以接待香客。
     當歷史的車輪輾轉到近現代,國恩寺也告別了昔日的輝煌,在浩劫中殘喘唏噓。共和國成立之初,廟宇被用作校舍,寺內仍有部分文物、古跡保存完好。“文化大革命”期間,寺內僅存的佛像及文物也悉數被毀,御賜的玉石臺燈、銅鼓、大鐘和由小套大的36面銅鑼散失,風景林木大多被砍伐。
龍山國恩寺
     改革開放以后,國恩寺從沉寂中蘇醒。上世紀1981年,經廣東省人民政府批準修復,當地政府和海內外同胞齊心協力,修繕國恩寺,作為宗教場所對外開放。1996年被廣東省定為“省重點文物保護單位”在隨后的幾十年中,國恩寺規模不斷擴大,設施日益完善,影響遍及海內外。1989年,早已崩毀的報恩塔得以在原址上重建。2006年,報恩塔西側出土七顆佛舍利,經廣東省“考古研究所”考古發掘定為唐代文物,極有可能是六祖惠能帶回的佛祖釋迦牟尼的舍利,有可能是六祖從五祖處接法之“衣缽袈裟信物”中的的信物。近年來吸引了更多人來到國恩寺朝拜、游覽。國恩寺自2000年起一直被評為廣東省文明寺廟。
     站在龍山腳下,首先印人眼簾的便是建于明萬歷年問(1573~1619年)的國恩寺第一地山門牌坊。牌坊上鑲嵌的“龍虎匯”是明末石灣瓷雕,為雙層浮雕,工藝精湛,畫面結構嚴謹,龍虎形態逼真、氣勢如虹,是新興縣現存的珍貴工藝精品之一。
    天王殿是國恩寺的前殿,重檐歇山頂,供奉四大天王和韋陀像。殿前兩條明代石柱承托斗拱作梁架,斗拱及屋檐雕刻龍、鳳、花草、卷云圖案。門口立著兩座刻有“道光六年”的石門墩。門額“敕賜國恩寺”五個大字在陽光下熠熠生輝。
      從天王殿中四位瞠目怒視人間萬象的天王身邊經過,肅穆緊張之感涌上心頭??觳酱┻^天王殿,由中庭走上石階長廊,大雄寶殿便矗立眼前。大雄寶殿正中供奉貼金釋迦牟尼佛,左側供奉消災延壽藥師佛,右側供奉阿彌陀佛,20個羅漢像排坐于兩邊。殿前設有月臺,兩旁有石刻。殿內“朝朝朝朝朝敬朝朝朝敬,齊齊齋齊齊戒齊齊齋戒”的同字異音楹聯,是乾隆三十五年(1770)木刻的,細細品讀,禪意十足。斗拱及雀替雕刻龍、鳳、鳥、鹿和卷云圖案,工藝精美。整座大殿嶺南建筑風格明顯。
     從大雄寶殿出來,依舊要穿過古樸的石階長廊才能到達國恩寺后殿——六祖殿。六祖殿的建筑結構、布局,以及雕刻裝飾都與大雄寶殿一致,六祖惠能像端坐殿中,神態安詳超脫。
      報恩塔位于國恩寺的左側,是唐太極元年(712年)六祖惠能在寶林寺弘法時命門人回新興歷時一年所建。報恩塔之名取六祖的“報四恩”(父母恩、國家恩、眾生恩、老師(師傅)恩)之意。此后,報恩塔歷經沉浮,先后多次崩塌、修復,至清代古塔完全崩毀,僅存塔基、塔磚。1989年,數度崩毀的報恩塔得以在原址上重建,恢復昔日風采。整座塔高達28.88米,七層結構,呈八角形。塔門匾額“報恩塔”三個大字為中國佛教協會原會長趙樸初手書。塔身所繪的釋迦牟尼弟子初祖迦葉至二十八代祖師達摩的28尊石像栩栩如生。另外,塔里每一層還藏有手印各異的地藏白玉佛一尊。
      在國恩寺左上方,有一株高逾18米蔥郁繁茂的千年古樹,它就是名揚四海的六祖惠能手植千年佛荔。這株位列廣東省18棵古樹之首的佛荔,在每年荔枝成熟季節,殷紅飽滿的果實點綴在綠葉之間,愈加嬌艷欲滴。清代舉人陳在謙曾賦詩《六祖手植荔枝》一首。此詩1984年被刻于石上,豎于荔枝樹下。仰望古樹,陽光從青枝之間灑下來,變成了滿地“星辰”。盡管主干要三個人才能合抱,但距離地面1米多高處已經中空,雨水可以直接從中滲人地面。據說這株古樹頗有靈性。“文化大革命”時期,紅衛兵曾經將柴草放人樹根中一個自然形成的樹洞,想要燒死它。但是,佛荔卻如鳳凰涅粲般在來年發出新芽,葉茂枝繁。
     盧氏祖墓在國恩寺右側。六祖惠能將祖父母、父母合葬于此穴,唐神龍間唐中宗賜題。當地人又稱為“六祖父母墳”,該墓“文化大革命”時期被毀,20世紀80年代重建。

國恩寺現住僧眾有三十多人。
國恩寺現任方丈釋如禪。

 

 

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